“Il primo maggio dovrebbe essere un
simbolo di solidarietà internazionale, di solidarietà non limitata ai
quadri dello Stato nazionale che corrisponde sempre agli interessi delle
minoranze privilegiate del Paese. Tra i milioni di lavoratori che
sopportano il giogo della schiavitù, c’è un’unità di interesse,
indipendentemente dalla lingua che parlano e dalla condizione sotto la
quale sono nati. Ma tra gli sfruttatori e gli sfruttati dello stesso
Paese c’è una guerra ininterrotta che non può essere risolta da nessun
principio di autorità e si radica negli interessi contraddittori delle
varie classi. Tutto il nazionalismo è un travestimento ideologico di
fatti veri: può in un dato momento trascinare le grandi masse di persone
dietro suoi rappresentanti menzogneri, ma non è mai riuscito ad abolire
la brutale realtà delle cose in questo mondo”( Rudolf Rocker, 1936 )
La pandemia COVID-19 scoppia in un momento di certo indebolimento
dell’ultimo periodo della globalizzazione, con forti disfunzioni dei
meccanismi di finanza, gestione e comunicazione del sistema
capitalistico, una generale messa in discussione dei criteri di gestione
del governo, e una crisi di egemonia imperialista con tensioni sempre
più profonde tra i grandi blocchi geostrategici.
Nel periodo precedente la crisi sanitaria, i grandi movimenti popolari
in alcune aree del mondo si stavano affermando contro il sistema e
mettevano in discussione la gestione politica dei blocchi di classe
dominanti in ogni formazione sociale insieme alle loro strategie
operative. La crisi sanitaria ha colpito molto duramente il sistema di
dominio. Questo, essendo un fattore esterno al funzionamento del sistema
globale, rivela le prevedibili debolezze e carenze strutturali,
strategiche e funzionali del capitalismo globalizzato e accelera il
degrado della governance dei popoli.
Per questo motivo, diversi paesi hanno visto i governi, come la Gran
Bretagna e gli Stati Uniti, ritrattare il loro piano iniziale:
consentire la diffusione dell’infezione e delle morti di massa, al fine
di raggiungere l’immunità di gruppo nella popolazione. Questa strategia,
insieme al degrado dei sistemi sanitari pubblici e ai colpi più duri
inferti ai settori più svantaggiati, avrebbe potuto diventare un vero e
proprio genocidio sociale. Rinunciando a questo, si può considerare che
le borghesie britanniche e statunitensi hanno fatto politicamente un
passo indietro di fronte a ciò che avrebbe potuto provocare un certo
grado di disordine sociale.
La crisi sanitaria agisce quindi come un fattore che espone e accresce
le debolezze, gli squilibri e i fattori di collasso del sistema e allo
stesso tempo costituisce una possibile innovazione sistemica, un nuovo
fattore centrale di disfunzione e di blocco. Insomma, la pandemia
approfondisce un ciclo di crisi economiche e sociali che stavano già per
scoppiare, con una sequenza differenziata nella gestione e nell’uscita
dalla crisi sanitaria.
La capacità dei vari blocchi geostrategici di affrontare la
situazione e superare questo momento – che può portare alla paralisi
dell’economia mondiale – sembra essere diversa. Infatti, l’accelerazione
del confronto tra Cina e Stati Uniti e la configurazione del rapporto
di forze all’interno del nuovo ciclo potrà portare un attacco senza
precedenti, in tutto il pianeta, contro le condizioni di vita delle
classi popolari, contro i loro diritti sociali e politici, contro tutti
gli elementi di emancipazione che sono stati conquistati e rafforzati, o
almeno conservati e mantenuti, durante l’ultimo periodo storico.
Gli interventi per sbloccare e rilanciare l’economia mondiale
comportano un’enorme mobilitazione di risorse finanziarie che genererà
debito, politiche di austerità, nuove offensive contro il servizio
pubblico e un tentativo strategico di aumentare lo sfruttamento, il
controllo e il dominio contro le classi popolari.
Va notato come il mercato globale sia chiaramente influenzato da
questa crisi economica (sia sul piano materiale che ideologico) e non
dobbiamo sorprenderci della regionalizzazione economica di vari Stati e
potenze. Nonostante ciò, è necessario considerare che la globalizzazione
continuerà ad essere un fattore importante nell’economia mondiale e che
la radicalizzazione dello sfruttamento sarà un elemento decisivo della
sua configurazione nel prossimo ciclo.
Per quanto riguarda il continente europeo, se si intravede da parte
dell’Eurogruppo un tentativo pur parziale di allentare le rigidità di
bilancio questo avviene all’interno della cornice consueta, tramite
l’aumento del debito e la socializzazione dei costi (scoporando le
spese sanitarie e quelle più direttamente legate all’emergenza COVID 19)
per mitigare gli effetti della crisi economica provocata da quella
sanitaria con interventi a sostegno delle economie nazionali. Un
intervento tutto all’interno del quadro capitalistico.
Bisognerà contrastare il prevedibile attacco alle condizioni di
vita, ai salari e al reddito delle classi popolari, con l’attuazione di
modelli politici di controllo, inquadramento e restrizione degli spazi e
modelli di azione degli apparati statali e degli apparati di comando
capitalistici. Occorrerà anche contrastare derive autoritarie e di
controllo sociale che stanno pericolosamente avanzando sull’onda
dell’emergenza sanitaria e che riducono gli spazi agli interventi
sociali e rivendicativi.
Come in altre parti del mondo, così in Turchia lo scoppio del
coronavirus, contestualmente al funzionamento del sistema capitalista e
alle errate politiche dello Stato, sta diventando una grave crisi. In
questo periodo, in cui tutti i settori della vita sociale sono colpiti,
lo Stato ignora coloro che sono a rischio e oppressi a causa
dell’epidemia, mentre la sua “lotta” contro l’epidemia consta
principalmente di misure indirizzate ai settori più privilegiati della
società
A seguito della chiusura di aziende in quarantena e della cessazione
delle attività economiche, centinaia di migliaia, milioni di persone
vengono licenziate o collocate in ferie non pagate, come risultato della
chiusura del commercio nell’ambito delle misure di lockdown e della
discontinuità delle attività economiche.
La maggior parte dei lavoratori del mercato che continuano a lavorare
durante l’epidemia e gli operatori sanitari, che hanno un notevole
carico di lavoro in questo periodo e devono affrontare la malattia in
prima linea, non dispongono di sufficienti dispositivi medici di
protezione.
Ancora una volta, ai poteri politici ed economici non importa se le
sezioni impoverite sono in grado di soddisfare anche i loro bisogni più
elementari. Le campagne lanciate dallo Stato per far sembrare che si
preoccupi dei poveri sono finanziate dalle tasse pagate per anni da
questi settori sociali. Naturalmente, il lavoro di “carità” non soddisfa
i bisogni reali: serve per riprodurre e mantenere le relazioni di
dipendenza piuttosto che per eliminare le ingiustizie economiche.
In tali condizioni, affrontando uno Stato ingombrante e ignorante,
l’autorganizzazione popolare dal basso, dalle comunità locali, entra in
gioco per soddisfare i bisogni vitali durante la crisi pandemica e
combattere contro le politiche del governo.
Su scala globale, il livello di indebitamento è più del doppio della
produzione mondiale. Questa crisi potrebbe anche servire a liquefare o a
rinviare i debiti, o a ridisegnare il grande casinò finanziario
internazionale.
L’America Latina sta attraversando una situazione particolare. Paesi
con precedenti crisi economiche (come nel caso dell’Argentina), o con
rivolte sociali come il Cile, e altri in cui si sono recentemente
insediati nuovi governi di destra, come l’Uruguay, hanno tutti
caratteristiche comuni. Esempi: l’aumento della precarietà,
licenziamenti, domande di assicurazione contro la disoccupazione e la
fame che affligge una parte significativa della popolazione. Il Cile e
l’Argentina sono in totale quarantena e militarizzazione della vita
sociale, così come il Perù e il Paraguay dove si applica il coprifuoco.
In Uruguay si applica l’isolamento sociale, anche se non esiste una
quarantena obbligatoria e a poco a poco si prevede di riprendere
l’attività economica.
In Brasile la situazione si complica ogni giorno di più. Ci troviamo
in uno scenario in cui, da un lato, le condizioni di vita diventano
sempre più precarie, con la disoccupazione in aumento, il costo della
vita in aumento e migliaia di lavoratori informali e autonomi che non
possono garantire il loro sostentamento quotidiano e, dall’altro, un
governo che si è attivato per rendere più flessibili le misure di
isolamento sociale e mettere a rischio la vita di migliaia di
lavoratori. Il motivo è che l’economia non può fermarsi, come in diversi
paesi della regione.
La formula è semplice. Senza una politica di reddito minimo che
garantisca veramente il sostentamento dei disoccupati, dei lavoratori
informali e dei lavoratori autonomi in modo che tutti possano rimanere
in isolamento sociale, Bolsonaro garantisce alle persone le condizioni
per poter scegliere tra rischiare la propria salute o soffrire la fame.
Così, è esente da ogni responsabilità, attacca i governatori che
difendono la quarantena come misura per evitare il collasso del Sistema
Sanitario Unico e crea lo scenario perfetto per continuare con il suo
progetto conservatore ultra-liberale. Nella lotta di potere tra i
vertici, Bolsonaro promuove il caos e la crisi come tecnica di governo.
Per lui la salute e i diritti garantiti non contano neanche un po’, così
come non conta il crollo del sistema sanitario pubblico. Non agisce per
evitare una crisi sanitaria, sociale o economica, la promuove per
governare in modo più efficace e imporre un progetto ultraliberale,
conservatore e razzista.
In termini generali, questa crisi ha lasciato il posto a diverse
misure populiste da parte di diversi governi, ma quasi tutti applicano
una forte politica di destra di repressione e di controllo sociale. In
generale, gli utili delle imprese non vengono toccati e inoltre vengono
proposte misure che permettono alla borghesia di “riattivare” l’economia
nella logica neoliberale. Il debito estero dei Paesi dell’America
Latina è destinato ad aumentare, a cui si aggiunge il calo del prezzo
internazionale del petrolio che sta colpendo diversi Paesi della
regione, tra cui Venezuela, Ecuador, Colombia, Messico, Brasile, ecc.
Alcuni di questi paesi hanno già fatto smantellare seriamente il loro
settore petrolifero o stanno attraversando vari tipi di difficoltà. Ma
in generale i prezzi delle materie prime scenderanno sul mercato
mondiale e questo avrà un impatto negativo sulle economie
latinoamericane e la crisi ricadrà sulle classi popolari.
D’altra parte, gli Stati Uniti, che con questa crisi hanno gravi
problemi interni, non vogliono perdere il controllo del loro “cortile” e
cercano di generare e mantenere una certa instabilità politica,
economica e sociale nella regione per mantenere la coesione e il
controllo sociale. Naturalmente, questo serve anche a diversi governi
locali, per lo più allineati con gli Stati Uniti.
È importante osservare quanto sta accadendo in Asia, soprattutto nel
caso della Cina e della Corea del Sud, dove vengono applicati meccanismi
di controllo sociale estremo, basati sulla tecnologia. Queste società
sono diventate immensi panottici, ma dove la sorveglianza è efficace e
costante e dove la disciplina sociale è ricercata su larga scala. Questo
modello di controllo sociale sembra essere “esportato” nel mondo sotto
il titolo “sappiamo come contenere la pandemia”. In realtà, è una
ricetta per contenere le popolazioni.
Questa offensiva diffusa è già in corso. Se si confermano elementi di
socializzazione delle perdite, essa non potrebbe essere contenuta e
regolata, ma più brutale e densa. Tuttavia, l’offensiva sarà dispiegata e
con essa la lotta sociale sarà una delle possibili figure che
determineranno la situazione. Molte cose dipendono da come il nucleo
egemonico delle classi dirigenti valuta il rischio sistemico e le
possibilità di esplosione sociale che esso può comportare.
2.-Le sinistre
All’interno di questo quadro prospettico, dobbiamo contemplare la
complessità del momento per la sinistra e le possibilità di una certa
regressione, sia riformista, sia di intenzione rivoluzionaria, o almeno
di conseguenza radicale. Ma senza dubbio si possono aprire possibilità
per lo sviluppo di una pratica combattiva militante con un tono
liberatorio a livello sociale e una critica radicale del sistema.
Senza caricatura, le forze dominanti nell’ancora cosiddetto spettro
della sinistra sono social-liberali / “progressiste”. Ciò non significa
che siano semplicemente forze dirette di inquadramento e di intervento
al servizio del capitale. Hanno un margine di manovra tattico (o di
breve durata) combinato con un ruolo subordinato, con una sottomissione
strategica ai movimenti delle classi dirigenti.
Queste forze sanno che se considerano di mantenere permanentemente
l’integrazione all’interno dell’apparato statale, all’interno dei centri
di potere, compresa la presenza del governo anche se subordinato al
diritto, possono scomparire o diventare emarginati all’interno dello
spettro politico. Questo è il dilemma della socialdemocrazia europea e
dei progressisti latinoamericani, per esempio. Per questo motivo sono in
costante accomodamento tra la loro subordinazione strategica e una
breve ma obbligatoria sensibilità ai movimenti sociali e all’azione
delle diverse forze che superano il social-liberalismo e il
progressismo, comprese quelle che rappresentano un progetto di tipo più
riformista, dato che intendono mantenere il loro elettorato.
Un’altra caratteristica centrale dell’equilibrio di potere in Europa è
l’evoluzione generale della sinistra riformista, che era già in crisi o
almeno in squilibrio, prima della comparsa del coronavirus. Queste
forze, che vanno da Jeremy Corbyn del partito laburista nel Regno Unito a
Pablo Iglesias del partito Podemos in Spagna, sono caratterizzate da un
taglio culturale, politico e strategico di tipo statale e governativo.
Hanno una concezione politica che vede i mezzi concentrati nell’apparato
statale e le possibilità di azione elettorale pubblica come elemento
centrale del contropotere contro i blocchi dominanti.
Già prima dell’emergenza COVID appare evidente la tendenza alla
loro neutralizzazione, assorbimento e disintegrazione da parte dei
nuclei del social-liberismo.
Queste sinistre hanno tra l’altro dimostrato di non essere in grado,
né sostanzialmente interessate, a contrastare le varie formazioni di
estrema destra e il loro sventurato avanzare nei consensi sociali,
neanche da un punto di vista culturale. Non è una novità se si comprende
che il fascismo è stato storicamente uno strumento del capitalismo per
la sua perpetuazione in tempi di crisi. Per non parlare di proposte di
opposizione al neo-liberismo, per non dire rivoluzionarie, completamente
dimenticate dal campo di gioco, se non in rare occasioni. È nostro
compito ricostruire questo spazio, sia a livello politico che
sociale.al.
3.- Elementi di resistenza
Nella situazione attuale, c’è un campo di resistenza, che è
complesso, ha forti contraddizioni interne e radici sociali, culturali e
politiche diverse. Questo campo integra una diffusa resistenza popolare
che sfugge all’apparato politico, sindacale o associativo, che a volte
si stabilizza in nuove organizzazioni popolari, in processi di
rivitalizzazione di organizzazioni di tradizioni precedenti. Il campo
della resistenza comprende correnti e forze provenienti da orizzonti
molto diversi da quella che potremmo definire una dinamica libertaria,
basata sulla preminenza dell’azione politica popolare.
Il campo di resistenza che confina con la sinistra riformista – con
tutte le ambiguità che questo comporta – comprende correnti e
organizzazioni di matrice statalista il cui orientamento combattivo (a
volte con una base autogestita, autoemancipativa, democratica) è
tattico, fragile, e suscettibile di muoversi verso l’autoritarismo.
Siamo una forza di lotta nell’arcipelago delle resistenze e siamo,
allo stesso tempo, un patrimonio significativo della proposta di potere
popolare, di autogestione e di democrazia diretta, cioè del processo
politico di avanzamento permanente verso il comunismo/socialismo
libertario. In questa situazione, in cui convergiamo con altre forze in
lotta, cerchiamo la costruzione e la dinamizzazione di processi di
lavoro politico sempre a partire dalle basi sociali popolari nelle loro
pratiche, nelle loro richieste e nelle loro aspirazioni.
Dalle organizzazioni popolari, in base alla nostra capacità di
orientare la lotta, promuovendo tutto ciò che accumula l’indipendenza e
l’autonomia di classe, costruiamo il potere emancipatorio e promuoviamo
il potere popolare che sfugge agli apparati e alle strategie di tipo
governativo e capitalistico.
4.- Assi di risposta
-Promuovere e rafforzare gli spazi di solidarietà e di sostegno
reciproco delle classi popolari dal livello di vicinato agli spazi
internazionali, per rompere la logica che lo Stato ci proteggerà e per
generare organizzazione popolare.
-Ristabilire e rafforzare le alleanze strategiche e le lotte con
altre organizzazioni politiche e anche a livello sociale. Soprattutto a
quest’ultimo livello, con anarco-sindacalismo e sindacalismo alternativo
e movimenti per la casa, per i servizi pubblici (salute, istruzione,
servizi sociali), antirazzista, femminista, diritti dei migranti,
ecologista.
-Preparare, con queste organizzazioni, piani di conflitto a favore
delle classi popolari e piani per la lotta di classe dopo la quarantena
(lockdown). Nel frattempo, promuovere azioni che vanno dalle
“caceroladas” agli scioperi degli affittuari e altri. Difendere gli
spazi di agibilità politica e di autorganizzazione contro le derive
autoritarie e liberticide portate avanti sull’onda dell’emergenza
sanitaria
-Richiedere le massime condizioni di protezione sul lavoro, in
particolare nei settori della salute, dell’alimentazione, dei trasporti e
dei servizi pubblici, ecc. Procedere con la denuncia o la paralisi
dell’attività.
-Contrastare i discorsi del potere criticando le loro decisioni
sbagliate o contrarie alle libertà, ai diritti sociali e alla vita, e i
tagli ai servizi pubblici (soprattutto alla salute) che ci rendono più
vulnerabili al virus e ne aumentano la mortalità.
-Contrastare il discorso dell’odio delle forze dell’estrema destra,
che cercano di dividere le classi popolari attraverso meccanismi di
manipolazione di massa.
-Mettere in discussione lo sviluppo produttivista, la devastazione
ecologica, il maltrattamento degli animali e l’agricoltura estensiva e
industriale In breve, il sistema capitalista.
-Generalizzare il diritto all’astensione dal lavori in caso di
pericolo (oggi) sanitario, utilizzo del diritto di sciopero quando
necessario
-Socializzazione dell’industria farmaceutica e del sistema sanitario e di tutti i servizi essenziali
-Riportare nell’orizzonte politico la riorganizzazione della produzione sotto il controllo dei lavoratori
-Rafforzare il coordinamento, il dibattito e il lavoro comune
dell’anarchismo organizzato a livello politico, e attraverso il nostro
inserimento sociale, promuovere il sindacalismo di classe e altri
progetti rivoluzionari a livello internazionale.
PER LE CLASSI LAVORATRICI, TUTTI I TEMPI SONO TEMPI DI LOTTA!
CONTRO L’AUSTERITÀ, COSTRUIAMO POTERE POPOLARE!
PER IL COMUNISMO ANARCHICO, LA VITA E LA LIBERTÀ!
Coordenação Anarquista Brasileira – CAB Federación Anarquista
Uruguaya – FAU Federación Anarquista Rosario – FAR (Argentina)
Organización Anarquista de Córdoba – OAC (Argentina) Federación
Anarquista Santiago – FAS (Cile) Grupo Libertario Vía Libre (Colombia)
Union Communiste Libertaire (Francia) Embat – Organización Anarquista
(Catalogna) Alternativa Libertaria – AL/fdca (Italia) Die Plattform –
Anarchakommunistische Organisation (Germania) Devrimci Anarşist Faaliyet
– DAF (Turchia) Organization Socialiste Libertaire – OSL (Svizzera)
Libertaere Aktion (Svizzera) Melbourne Anarchist Communist Group – MACG
(Australia) Aotearoa Workers Solidarity Movement – AWSM (Aotearoa /
Nuova Zelanda) Zabalaza Anarchist Communist Front – ZACF (Sudafrica)
